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关于大学生自杀问题的若干思考


评论(0)|2015-06-09|发布:dana |收藏


 

 

由于最近比较关注大学生自杀事件(不代表“北理工浮女尸”事件就属于自杀),这是个当今社会普遍发生但重视不起来且不是某一或几个学校特有的事件。大学生自杀具体频繁到什么程度大家可以百度搜索“大学生 自杀”等关键词便可得知,当然大部分已经被及时和谐掉了,即便剩余的九牛一毛也足以让人惊叹,惊叹过后更需要激起我们中的似生而非生、将生而未生者的思考。

 

一、 大学生为什么要自杀?

 

一看这个问题很多人会自然而然地回答因为学习压力大呀、找不到好工作呀、情感受挫啊、不满学校管理制度啊等等五花八门,甚至一件不起眼的小事也可能成为自杀的理由,还有人会回答因为心理脆弱呀,厌世啊或对生命的漠视啊等等,不全是也不能说不是,具体的内在逻辑关系还需要我们去打通。

 

为什么会学习压力大呀?是大学的课程多而难而自己天资愚钝?还是父母对自己要求高?还是觉得应试教育制度不合理?

 

为什么找不到好工作呀?是自己大学没好好习、老师没好好教?还是自己找工作眼高手低?还是因为大学扩招后就业压力过大?

 

为什么情感受挫?是因为男(女)朋友嫌弃自己喜欢上了别的女(男)生?还是因为受社会上的人普遍自私、势利、泠漠、爱慕虚荣的影响?

 

……

 

是自己主观能动性没完全发挥还是外部客观环境的局限性?是内因还是外因?两者谁占主导?其实是二者相互影响矛盾斗争的结果,矛盾相互转换,此消彼长,我认为,对单独的个体而言,你自杀而我没自杀,说明是自身的原因;然而一旦从个体上升到群体,即大学生自杀相当普遍时(当然这个度又得人去把握,我认为目前就是这样),说明社会什么地方出问题了吧,这时我们就得去思考社会到底哪里出问题了,以寻求解决的方法。

 

现在很多人包括专家过分强调个人心理因素的作用,滑稽的认为按照国际惯例每1000名大学生配备一名心理咨询师就能解决问题,这就和富士康第9跳时郭台铭请五台山法师来解决跳楼问题一样,法师是来了,可想跳的还是在跳,即便把法师换成释迦牟尼也无济于事,因为工友们被严重剥削和压迫现状没有改变。

 

那么现在的大学呢?看似自由逍遥没有工厂那样压迫人,可一年又一年的钞票照交,上课跟着老师认真听讲的又有几人?大学生空虚得很,男生玩游戏、女生看韩剧,男女生摇微信,稍上进步点的跟风入个党考个研出个国之类的,很多人完全不清楚自己活着的意义。即便知道自己活着的意义很多也是建立在人性自私的角度上的,这种人只关心自己,很少关心身边的人,更谈不上关心社会、关心祖国了,这些人在鸟笼中在世俗的攀比下心胸慢慢封闭,各种羡慕嫉妒恨,各种冷漠自私,各种追名逐利,所以心胸越缩越小,直至崩溃沦为大学的殉葬品还弄不清原因,悲哉!

 

二、 大学生自杀,责任在谁?

 

前段时间看完孔庆东写的《正说鲁迅》这本书,书中就“鲁迅《祝福》中的祥林嫂是谁害死的?”这一问题进行了侦探式地分析和论述,凶手到底是谁?是鲁四老爷?是柳妈?是祥林嫂的婆婆?还是文中的“我”?这和上面推荐片子中的Joy类似,真的是属于自杀吗?是virus主任?是Joy父亲?还是??

 

“北理工事件”受害者同样地也被校方咬定是自杀,然后给予几万元的补偿(非赔偿)就准备打发了,然后什么南理工、西东理工大学又有同学自杀了,接着学校封锁消息,媒体不敢报道,社会不重视(消息被封锁了社会也没法重视),然后国家也跟着说发展经济才是中心,社会要维稳要和谐,负面信息也就反过来被扼杀在襁褓中,然而无辜天真的学生还在泥牛入海般地跳着,似乎妄想测出社会的底线。可悲的是学校只堵不疏,治标不治本,从而进入恶性循环,反反复复,今天我们是旁观者,明天可能就成为了跳楼者!说到这里我想具体谁是真凶大家自己用心去体会。

 

在影片和文章中我们找不到真正的凶手,在当今复杂的社会中我们便找不到方向、分不清善恶、辨不清真理,因此我们必须通过读书、交流、实践和思考来提升自己对社会的认识程度,做一个复杂的善良人,以便适应社会进而朝着自己心目中的和谐社会方向去努力改造。

 

三、 人靠(为)什么活着?

 

这是个历史性的问题,不同的时期的人有不同的答法,更有不同的活法。放在几百年前,人活着是为了建功立业、留名青史、光宗耀祖之类的;鸦片战争打开国门后,大炮面包苍蝇全进来了,有的想让中国当殖民地自己当奴隶、有的为理想而献身变法、有的力图革命风林弹雨走、有的麻木不仁碌碌无为地过,在大杂烩中毛主席领导工农红军通过革命使中国站起来了,并使全国大多数人树立了为共产主义而奋斗终生的崇高理想;改革开放后,八十年代初在《中国青年报》上的“潘晓大讨论”开始解构崇高,解构大公无私,进而解构共产主义,从而树立“为自己而活”的信仰(简直侮辱了“信仰”这个词),然而每个人的目标不一,时至今日,分化再分化,大家从恶如崩般地选择了自由主义、拜金主义、消费主义和享乐主义!

 

于是乎,大家在物欲横流的社会中找不到自我存在的价值,找不到活着的意义,我们迷茫着,如大海中的一叶扁舟,不仅找不到方向而且随时面临着被席卷的危险,有时可能听到远方有人在朝着我们呐喊,可回头细细一想却又不愿扔掉自己的“扁舟”而上大船,实在在扁舟上呆不下去了,可能就选择了弃舟投海,正如徐志摩诗中所云“轻轻地我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”。

 

北理工女生遇害后,查看了下她亲哥哥的QQ空间,空间里分享的东西和往常一样,悲伤的色彩不多,估计除了其至亲好友会一辈子惦记着她以外,其他人什么普通同学朋友之类顶多也就短期的心有余悸,过上十天半个月差不多就忘掉了。当然一个人死后能被多少人记住这要取决于他生前为社会或他人作的贡献(好事),做的越善事越多恶事越少就会被更多人铭记,像毛主席和雷锋这类造福于人民的善人注定将永远活在人民心中。扪心自问如果有一天我们走了,有多少人会牵挂着我们?

 

当然,以上东西是种外在的流露,不必太刻意追求,更重要的是需要我们自己立定崇高的信仰,从为人民服务的幸福中汲取坚持活着的力量,然后付诸于实践,找准自己的定位,发挥自己的作用,哪里最需要我们就到哪里去,从身边点点滴滴的小事脚踏实地地做起,所到之处,光芒万丈,此时必然能体悟到人活着的意义所在。所以,冲破旧世界不一定只有通过跳楼才能完成,然而哪一天倘若真能达到虽死犹生的境界实乃无愧也!


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