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"爱"的真谛——央视"幸福"调查有感


评论(0)|2015-04-08|发布:tiger |收藏

国庆期间,CCTV新闻联播连续播放对中国公民的随机采访---“什么是幸福”?

昨晚,当又看到记者随机采访一个公民"你觉得什么是幸福"时,我随意地问了下我四岁零10个月的女儿:“诺诺,什么是幸福呀?”,她依偎在我身边说:“爱呀”。我低头看了看她,又问:“那什么是爱呢?”,她一边掰着手指头玩一边说:“爱就是爱大家呗”。

我四岁多的女儿,也许她还不会解释“爱”,她只是用"爱"字造了个句;亦或她真的觉得“爱”就是应该对别人好。但无论怎样,她的回答让我重新在思考,究竟什么是“爱?什么又是幸福?

我们成长的过程中从来就不缺乏“爱”这个字,中国儒家的“仁”讲的就是“爱”——老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼——由己及人的“爱”;东方佛法的“慈”讲的也是爱,平等无差的爱;西方基督教的“救赎”讲的也是“爱”,奉献牺牲的“爱”。可是纵观今日的世界,“爱”在哪里。。。。。。

我们不缺的是“爱”这个字,我们没有的是“爱”这颗心。

繁体的“愛”告诉我们,“愛”字从“心”。

就在昨晚的新闻联播时,就在我女儿的回答中,我想起了一行禅师在《故道白云》这本书里提到的慈悲:慈悲就是无条件、无希求的爱心。

“爱”的原意是“怀福人之心,有利人之行”,西方奉献牺牲的“爱”,也是指对他人而言。而我们现在的“爱”,有几人言他?也就在几年前,我也曾是“爱谁不如爱自己”的“爱”的拥趸者,为什么要把福给人,为什么要让利于人,为什么要牺牲自我?这一切除了意味着吃亏、倒霉还能有什么呢?

为什么必须得“爱”他人?这恐怕是我们现今社会每个人都不甚清楚的疑问。

一行禅师给了我答案。

一行禅师依佛祖之释,认为一切事物都根本没有个别独立的体性,万事万物都是相互依存而存在的。比如一个人的存在,最基本的衣食住行,如果别人不为你提供任一方面的帮助你都无法生存。又比如一只陶瓷碗,碗里虽然空无一物,但你却能够看到碗里有水,如果没有水的话它将无法被搓制成碗的形状;你又可以看到碗里的火和热力的存在,造碗的过程是需要火来完成;也有空气,没有空气火便无法燃烧;还有烧陶的烘炉,如果古老的瓷器是用柴薪烘烤的话,你还能看到这些柴木所来的树,见到令树木生长的雨水、阳光和泥土;当然,更能看到那个心灵手巧的陶瓷匠。一只碗,导致它最终存在的是那么多相互依存的原素。

所以,从根本上讲,任何事、物都是不能独立存在的,这就是佛祖所说的“无我”;既然万物都需要相依而存,没有差别,也就不需要“分别”之心。众生平等观,能让我们活在“我为人人,人人为我”的美好世界中。如果以强凌弱,以富欺贫,最终的结果只能是:不求同日生,但求同日死!

所以,当看《小崔说立波秀》谈到医患关系时,要解决的哪里是医患关系,要解决的是找回人类生存之本——“无我”无“分别”的“愛”!

这是理性的爱,是不以物喜不以己悲的爱,是从容淡定的爱,是荣辱与共的爱,是万事万物本自具足的爱,是社会和谐、世界和平的大爱。大爱无疆!

爱就是无我,爱就是平等,这就是爱的真谛。

国有强亦有弱;人可富亦可穷,但不可缺少的是同甘共苦的彼此关爱。

不缺爱的世界才有真正的幸福!

(谢珩: 中国形象设计协会副会长、主任讲师)

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