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浅谈太平天国思想文化体系


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评论(0)|2015-04-11|发布:olite |收藏

  【摘要】太平天国运动是中国农民起义中规模较大的一次运动,它从兴起到发展,最后到结束,都与太平天国的思想文化价值体系有着莫大关系。太平天国的思想文化价值体系是集革命性与封建主义色彩于一身的思想价值体系,因此具有进步和落后的两面性。从分析太平天国思想文化价值体系的构成入手,通过分析其存在的利弊来从一个侧面揭示太平天国运动兴起和失败的原因。

  【关键词】太平天国,思想文化,价值体系
  太平天国运动是农民追求平等、反对剥削的斗争中成长壮大的,在这发展过程中形成了一套完整的思想文化价值体系,对太平天国运动的发展有重要的影响。
  一、太平天国思想文化价值体系的内涵
  太平天国思想文化价值体系包含多个方面,集中体现在《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等宗教著作和《天朝田亩制度》、《资政新篇》等经济和政治纲领之中。概括起来,这一体系主要包括以下价值取向:
  (一)平等思想
  太平天国的思想文化中,平等思想是体现得最为明显的,这种平等是建立在宗教的平等之上,而后衍生出的经济平等,政治平等等思想。在拜上帝会教义中,所有人都是天父的子女,所有教众都是兄弟姐妹,体现了宗教平等。平等思想在太平天国的《天朝田亩制度》中体现尤为突出,它提出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无处不保暖”,这是对于经济和生活平等的最高追求,也是对封建土地所有制的否定。与此同时,这其中也宣扬着男女平等、政治平等的思想,凡天下人,无论王侯将相,无论贫富贵贱,无论男女,平等分田,平等用权,因此使得穷苦百姓和妇女地位大大得到提升,这正是太平天国运动不断壮大的重要原因。在这些平等的基础上,太平天国的平等思想又延伸到国家间的平等,在《原道醒世训》中提到“天下凡间,分言之则有万国,统言之则实一家”正体现了国家平等的思想,它主张民族平等,国家平等,国家之间不涉内政,这在现在看来,也是极为科学和先进的思想。
  (二)民族解放思想
  天平天国运动爆发前,广大穷苦百姓受到的压迫和剥削至深至极,因此天平天国运动从一开始就将斗争的矛头指向满清政府,视其为“阎罗妖”,其愿望就是推翻满族统治,实现汉族的民族解放。在太平天国时期,为了民族的解放和发展,洪秀全、洪仁玕等领导者积极寻找出路,宣扬资本主义进步思想,企图建立一个平等、自由、现代化的民族政权。在《资政新篇》中,提出了兴办工厂、银行、铁路、邮局等救国良方,将西方先进的科学技术引进中国,虽然最终因为种种原因未能实现,但也极大地开阔了国人的视野,为之后的洋务运动等近代化活动奠定了良好的基础。同时,太平天国运动客观上推动了曾国藩、李鸿章等一批汉族官僚进入权力中心,这些汉族官僚在地方掌权后,积极向西方学习,开办近代工业,为以后的民族独立和民族复兴奠定了基础。
  (三)忠实仁义思想
  在太平天国的思想文化体系中,忠实仁义的思想体现得也非常明显,这是一种正面的指导思想,主要包含了忠诚和正义两个方面。忠诚是指对太平天国、对天父的忠诚,而对“忠”字的理解在《天朝田亩制度》中的解释是:“总遵十款天条及命令,尽忠保国者则为忠”,并且大力提倡富贵不淫,威武不屈,“心口相合,言贵从心”的理念,主张人们勇敢的用智慧来反对清王朝,并忠于太平天国。这一种忠实的理解虽然有失偏颇,但是在当时看来,为了齐心协力的反对清王朝而使得民族解放,依然是最有效的办法。而仁义则是对正义和公正的宣扬,并提倡忠实和仁义的相辅相成,《原道救世歌》中的反对“六不正”即是如此,之后的《十款天条》的颁布也是为了加深仁义公正的宣扬,同时也是人们道德规范的准则和军队的约束准则。这种忠实仁义思想对革命的成功和内部团结有着很好的促进作用。
  二、太平天国思想文化价值体系的积极作用
  太平天国思想文化价值体系萌生于洪秀全等创立拜上帝会,随着运动的发展而不断完善。它对太平天国运动的产生与发展有重要的积极作用,体现在:
  (一)有利于吸收广大农民加入,壮大革命队伍
  太平天国以宗教平等为旗帜,以平均分配土地为经济纲领,实行圣库制度,这对于当时失去土地、深受地主剥削压迫的贫苦农民来说,具有巨大的吸引力,广大农民积极投身到运动中来,壮大了革命队伍。太平天国运动所到之处,地主阶级受到打击,农民分得土地,受到了广泛的拥护。可以说,平等思想在太平天国运动的前期起到了巨大的积极作用。
  (二)有利于政权建设
  太平天国运动自广西爆发,经过不懈努力,转战长江中下游,最终定都南京。在这一过程中,太平天国思想文化价值体系也是起到了推动作用的。太平天国运动贯穿着一个思想,就是推翻满清统治,实现民族独立,因此在占领南京后,一个新的政权应运而生。政权名为“太平天国”,也就是人间的天国,反映了浓厚的宗教观念。建立政权后,一系列制度又是在平等、自由的思想指导下制定和实行的。因此,太平天国思想文化价值体系推动了政权的发展。
  (三)有利于提高军事实力
  太平天国运动的主力军为广大农民。凡参加运动队伍的,均加入拜上帝会,受到教义的约束。通过天条、命令等形式,宣扬忠实仁义思想,使广大农民积极投身到革命运动中来,增强战斗力。同时,在平等思想的指导下,妇女地位上升,广大妇女也积极投身到革命斗争中来,增强了军事实力。
  三、太平天国思想文化价值的局限性
  虽然太平天国运动是一场救亡运动,其思想文化具有一定的价值,但就其失败的很大原因是因为指引其前进的思想文化价值体系存在着局限性,因而导致太平天国最终走向误区和灭亡。
  (一)平等思想的绝对性与相对性
  太平天国的平等思想是一种先进的思想,但其平均的思想与如今的平等思想还是有很大的区别。例如在对于土地平均分配制度上来看,它要求“多余财产归公”,实行绝对平均主义,这使得农民的积极性降低,生产力也大大降低。另一方面,虽然提倡男女平等,妇女地位上升,但其夫妻制度仍然存在很多缺陷,如妻子的数目由官员的官位高低而定,而许多条例中禁止取妾等规定也只针对于普通百姓和士兵,这是封建思想的延续、是相对平等性。因此,在些种实际的不平等制度之下,基于这种平等思想建立的统治基础逐渐瓦解,失败也接踵而来。
  (二)民族解放思想的排他性
  太平天国运动旗帜鲜明地提出了反对满清政权的口号,号召广大人民联合起来诛灭“清妖”,建立汉人的独立政权。而他们所说的“清妖”,不仅包括满清统治者,还包括为满清政权服务的知识分子等。也正是这种狭隘的民族思想,限制了优秀的知识分子加入运动队伍,扩大了打击面,造成统治基础单一,政权活力不足。最终随着平等思想出现问题,其统治基础也就迅速瓦解了。
  (三)忠实仁义思想的单一性
  太平天国的思想文化包含着对传统文化的否定,其所到之处打倒孔像、不敬邪神体现了这一价值取向。取代传统文化的是它所宣扬的忠实仁义思想,但这种忠实仁义思想与传统的思想相比,存在着单一性的局限:首先,太平天国的忠实仁义思想仅体现在少数的几本宗教著作当中;其次,忠实仁义思想的主要内容是“十款天条”,强调对天父的忠诚,宗教意味浓厚;再次,忠实仁义思想对于“天命”大肆宣扬,使人丧失了科学的是非判断力,逐渐走向愚昧和落后。
  四、结论
  太平天国运动的崛起是因为其思想文化价值体系中体现着广大农民对于平等自由渴望的心声,而其灭亡也正是由于其摒弃历史发展的规律,扭曲着平等自由的真义。从这里可以看出,历史是公正的,只有推动力是前进向上的思想价值体系才能够得以生存和发展。虽然如此,太平天国的思想文化价值体系依然给了后人以警示作用,激励着后人以秉着实事求是的精神继续向前。


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