综合
首页 > 学术社区 > 论文 > 正文

成人高等教育德育内容的优化与探索


分享到:
评论(0)|2017-09-04|发布:贾远方 |收藏

  [摘要]:德育内容是实现德育目标的载体。目前,成人教育德育内容的时代适应性和系统构建上存在一定的局限,包括内容的政治化、空乏化、理想化。德育内容的优化,一是确立人的发展理念,二是保证正确的方向,三是调整内容体系结构。

  [关键词]:成人教育;德育内容;优化;探索
  
  德育内容是指借以形成和发展受教育者思想品德的政治观点、思想观点和道德行为规范体系的总和,是实施德育的基本内涵,其丰富、科学、系统与否,都直接影响着德育目标的实现和德育的应有效果。德育的性质和特点,决定了德育内容的确定和调整,首先受国家教育目的与德育目标的制约,同时也受教育者自身的身心发展水平、思想实际状况以及主体思想品德形成发展规律所制约。
  
  一、成人教育德育现状与反思
  
  从高校的成人教育现状来看,成教学员的世界观、人生观已基本形成,对社会生活的各种现象一般都有比较稳定的认识倾向,不易盲从与听信;自我意识、自主性、自我教育的能力相对较强,能够较好自我调控个人行为。因此,成人大学生的德育教育有其自身的特殊性,如德育文化背景是复杂性、道德行为选择的价值的冲突性、道德认知呈现一定的摇摆性等。
  长期以来,我国一直高度重视学校的德育工作,成人高校的德育工作在探索中有了很大的创新和发展,德育对培养和提高成人学员优良综合素质发挥着非常重要的作用。但是勿庸讳言,当前成人高校德育工作还存在着不少问题,德育始终是成人高校薄弱的环节。
  由于急功近利的原因,社会在大力举办成人教育事业的同时,一方面,忽视成人德育的重要性。成人高校本身对要不要实施德育,如何实施德育,缺乏深层次的理解和认识,德育工作未摆上议事日程。德育工作经常在宏观上是首位,微观上又给予否定,言论上要把德育放在核心地位,行动上是没有位置。在成人高校的教育领域中,往往只重视科技和职业培训,而忽视了对成人的思想道德素质的培养,成人学员德育处于被轻视或无足轻重的地位。
  另一方面,忽视成人德育的时代性。成人教育的在职、业余特性让成人教育的德育课堂更是有名无实,缺乏实践性,社会、交际圈、学校三方面的德育力量缺乏沟通联系和组织协调,而学员受流行的与学校德育要求相悖的价值观念影响较大,成人教育在德育过程中,未能充分考虑学员的心理主体地位,未能从学员生活实际出发,既不尊重人的独立性和主体意识,也不尊重学员的自主、自觉选择,同时忽视情感教育,德育缺失或师生之间德育过程中情感缺失,造成成人教育德育实效性低下。这种只重视传统的道德教育内容和方式.而忽视了成人德育的时代要求,从而使成人德育失去针对性。终会使德育流于形式。
  成人教育德育工作中的“两张皮”现象,源于管理者对的德育功能认识不到位,客观上削弱了成人高校德育功能的完善和充分发挥,已经成为制约成人高校德育教育的“瓶颈”。
  
  二、成人教育德育内容局限性
  
  德育的内容是一个复杂的结构体系,高校德育的内容则主要由政治教育、思想教育、品德教育、法制教育和个性品质教育五个要素构成,五个要素之间的合理搭配、相互衔接、相互渗透、功能互补构成完整的运作系统。
  但长期以来,成人教育德育内容的范围过于狭窄和陈旧,忽视了成人学员的心理发展事实,沿袭职前培养教材,德育过程重规范,轻知识,轻情感,忽视对教育对象的道德批判能力和省思能力的培养。具体来说,在成人高校德育中出现的教育效果不佳,而且不断造就道德认识与道德行为脱节甚至相反的“双重人格”和“两面人”,德育内容呈现政治化、空乏化、理想化应是其产生的主要原因。
  
  (一)德育内容政治化
   当前高校的德育教育仍然保持着伦理道德的泛政治化倾向,即把德育完全或近似等同于政治教育,窄化了德育的功能。从整体上看,德育内容没有充分体现大德育的思想,尚未从根本上打破把德育局限于思想政治教育的传统内容体系,心理教育和人格教育等内容不甚突出。
  高校的培养对象是社会主义现代化建设事业的承接者,其道德确实与政治有着于分密切的联系,政治思想教育理应成为高校德育的重要内容。然而随着经济体制的变革,市场经济的趋利性和外来多元文化的影响,这种传统德育模式的局限性日见明显。首先,它缩小了成人高校德育的内涵,挤占了成人学员品德教育和心理品质培养的时间和空间,限制道德素质的全面发展;其次,政治过分地向道德渗透,容易导致学员一味追求外在的政治思想表现而忽视内在道德品质的养成。如果把一些本属道德范围的问题政治化,那么德育就无法获得相对独立的地位,无法实现真正的道德育人的功能。
  
  (二)德育内容空乏化
  杜威提出“教育即生活”,强调的是教育要关注现实生活的变迁,贴近实际生活。然而,现实中的成人高校德育内容脱离生活,人格教育不突出,不同程度地存在着与时代和成人现实生活相脱离的情况:一是对成人学员的思想特点把握不准,抽象要求多,具体个性的要求少,可操作性差;二是注重理想型教育,强调正面教育有余,对负面现象分析不足,结果形成了学生的课堂内外两套伦理原则;三是一些内容陈旧、单薄,不足以解释当前复杂的社会现象和问题,也不能解决学生的思想实际问题。同时,德育即“育德”,其根本目的是塑造完整的人格,培养学员的基本素质,使之成为一个全人,无论是思想政治教育,还是品德、心理教育等最终都要落到做人教育上。但现实生活中不少成人高校未能把做人教育作为一根红线贯穿到各种教育中,甚至将做人教育与其他教育割裂开来。
  
  (三)德育内容理想化
  中国传统的德育在教育内容和教育目标方面超乎现实的把德育等同于理想教育,这种观念至今仍在影响着高校德育,呈现理想化、甚至空想化倾向,这种过度的理想化德育,不仅排斥德育的现实取向,而且导致德育走向脱离社会实际的极端。
  成人教育在德育目标上存在着理想化倾向,往往把共产主义最高理想作为成人学员的一般道德目标,忽视了现实最低理想的目标教育。由于客观现实和社会经历的多样性和复杂性,学员的思想状况是立体的、多层次,这必然要求德育目标具有一定的现实性、针对性,必然要求在德育目标上体现最高理想和最低理想的联结,强调理想和现实的有机结合,过分地用理想来代替现实德育。这种把理想和现实割裂开来的德育不仅是空洞的、低效率的,而且极可能走向反面,导致成人学员或是道德热情与道德行为相背;或是道德言行分离;道德人格异化;或对德育有抗拒心理,不愿接受正统教育而沦为道德的“叛逆者”。
  
  三、成人教育德育内容的优化
  
  为适应市场经济发展的需要,进一步推进社会主义现代化建设事业发展,需要优化和更新成人教育的德育内容,加强经济观念、市场观念,法制观念、竞争观念等方面的教育。
  
  (一)优化的基本理念
  1.以人的发展为出发点
  虽然德育的核心是思想政治教育,但德育的根本目标是心理品质和品德能力的培养。因此,德育内容构建的出发点理应转向“人的全面发展”,即在坚持正确的政治方向的同时,以培养良好个性和品德为终极目标。这体现了新时期德育主体的价值取向和现代社会所持有的民主主义精神和人道主义追求,赋予德育一种更本质、更深层的意义。随着市场经济体制的完善,教育的经济价值高度扩张,德育内容应“回归生活”,引导学员“学会做人”、“学会关心”、“学会生活”成为主题,强调德育要为人本身的生活需要服务,关心人的价值,突出“人的发展”。因此,成人高校德育的使命就在于通过塑造伦理精神,既实现其政治功能,又促进人的德性发展,完善人格,改善道德生活,实现道德对人生的引导和调节。

  2.实现理想性与现实性的统一
  德育的主体是人,人之为人是因为有其精神层面的存在,即既具有现实存在,还具有对未知未来的追求,因而人除生存于现实世界之外,还存在于一个理想世界之中,人是现实与理想的统一。因此,理想性和现实性均是学校德育活动的根据,二者不可偏废。
  德育内容具有一定的理想性。就德育目的而言,德育内容是指向未来的,它关注个体的道德生活,要求个体在道德实践中实现预期的道德目标。德育内容因其未来指向性而具有理想性,它牵引着人类道德精神不断完善。但德育内容必须与现实性相统一,现实生活是道德的生长点和作用点,是道德的唯一基础。德育内容若不以现实为依托,其理想性必然走向虚无。成人高校德育只有更多地体现现实性特征,才更具有针对性和现实性。因此,德育内容优化应回归现实,实现德育的生活化、现实化,这既是德育内容理想与现实的结合点,又是道德这一实践精神的客观要求。
  3.社会适应性与个体发展性相结合
  我国高校德育内容整合在价值尺度上呈现出明显的社会本位目的观,这种以社会为中心的德育价值观强调培养为社会和国家服务的高素质人才。
  其实,对成人教育促进个体道德发展的功能一般可以理解为个体对现实社会的适应性方面,即通过促进成人受教育者在思想品德、行为规范等方面发展从而更好地适应现实社会的需要,或更多地说是职业的需要。实际上当成人教育逐渐突破学校教育范畴,成为终身教育体系的重要组成部分,当道德发展成为成人个体一生发展的需求、成人自我发展的愿望时,他们的潜能发展的可能性越来越多的表现出来。特别是知识经济社会的来临,高科技发展影响着社会变迁,职业生活所需要的适应性、个人生活质量所需要的发展性,更多强调了对人的道德潜能开发,这都表现出社会发展对成人个体的发展性与个性完善的要求,即德育的社会适应性与个体发展的结合。
  
  (二)德育内容结构体系的优化选择
  优化成人教育德育内容的结构和体系,主要是对现有内容做必要的调整和充实:保留现有德育内容中的基本部分,剔除与社会进步相背离的内容和不必要的重复内容;尽可能地压缩超越学员接受能力的内容,增加符合社会主义市场经济要求的新观念、新事实、新内容。如针对社会生活和学员实际的经济知识、协作意识、网络道德等德育新内容,就应该添加到原有的内容结构中去。
  按照《汉堡成人学习宣言》中所说,“成人教育应被视为一种终身的过程,其目的是……促进共处、宽容和公民自觉地和创造性地参与社区生活,简前言之,使个人和群体能够掌握自己的命运和社会,以迎接未来的挑战。”,成人教育是一种拓展性教育,成人教育德育内容显然应根据学员思想品德结构的发展规律来选择,人的思想品德的形成是一个渐进的过程,所以在德育内容的优化选择上,一样也存在由易到难,由具体到抽象的问题。
  1.以公民意识教育为重点
  作为现代民主政治基石的公民意识起源于古希腊,随着西方现代社会的发展而不断得到加强。我国是一个公民意识缺乏的国家,无论是“家大下”的传统,还是在十年“文革”期间的泛政治化,包括在建设社会主义市场经济过程中的政治淡漠化,都表现出公民意识的极端缺乏。
  当前我国正在进行政治体制改革,目的就是要实现从“人治”到“法治”的重要转型,在这一转型期,培养国人的公民意识是非常重要的。而公民意识的培养,最为关键的环节就是教育,这种教育不仅仅是学校阶段的普通教育,更重要的是在终身学习的框架下实现全过程公民意识培养。根据我国教育的现状,在普通教育阶段,公民意识的培养并不是最重要的任务,因此,应当也必须把公民意识的培养作为成人教育中至关重要的内容。
  2.强化职业道德,加强责任感和团结协作精神教育
  在新旧道德历史嬗变的社会转型期,道德评价失衡,价值取向紊乱,社会价值系统标准不一,社会道德控制机制弱化,使成人在社会行为、职业行为上的道德控制十分困难,尤其是职业道德方面。
  成人高校的德育内容,必须以“职业伦理教育”作为重要内容,指导成人学员怎样才能认同职业角色,增强对角色的向往感和归属感,体验良好的职业道德行为带来的愉悦感;在道德行为受挫时,如何克服实施道德行为的困难,把职业理想变为职业信念,从而形成职业信仰,在职业信仰指导下,获得职业价值选择的立场,形成正确的职业态度、幸福感、职业良心等等。使他们充分认识到,每一个在校的成人大学生都是社会环节中的一个组成部分,他们的工作共同构成社会工作,他们只有具备良好的责任感和团结协作精神,才能够在社会主义建设事业中发挥更积极的作用。
  3.突出现代德育内容和科学发展观教育,加强应对经济社会发展的教育
  1994年国际教育大会第79号建议中提出“成人教育计划应该使每个人都意识到他们所处的生存条件与世界问题之间的联系”,成人教育德育内容也是随时代发展而不断变化,要扩大德育信息量,增加科技含量,紧跟时代步伐,在经济全球化的背景下,在中华传统美德基础上,系统地调整、改革德育内容,比如经济伦理、科技道德、合作精神等等,随着我国社会主义市场经济体制的建立和知识经济时代潮流的到来,成人教育德育内容也应实现现代化,努力帮助成人学员形成适应时代发展需要的良好道德。因此,必须把应对经济社会发展需要的思想、观念、素质等教育作为成人教育的重要内容。
  科学发展观就是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,就是经济社会和人的全面发展的发展观。成人教育担负的任务主要是知识和技能更新以更加适应未来工作需要,因此,落实科学发展观的教育,通过各种方法和途径在成人教育过程中凸显科学发展观的精神,对于促进成人在岗位工作中坚持科学的发展观,促进人与自然和谐发展,全面建设小康社会具有尤其重要的意义。
  4.强调道德实践,重视生活意义教育
  对于成人来说,一般道德认知己经完成,而道德实践能力有待加强,特别是对道德文化的判断、选择、批判的能力,如在正确的道德规则指引下,采取合理行为的能力,平等正确地对待利益,对行为的正确性做出判断,把道德原则内化的能力等。成人教育的德育除了从理论上提供思考依据和方法途径外,还应提供道德实践的机会,提供工具意义的给予,对成人学员进行道德思想力和道德行动力的训练是成人德育的重要内容,使学员在道德实践中自觉地在无法回避的道德冲突中考验和修炼自己,获得道德思想力和行动力以及进行道德倾向和道德规范的合理判断和选择。
  生活意义教育,其关键的内容就是塑造和谐人生的教育。建设社会主义和谐社会,落实到个人,就是和谐人生、和谐生活,落实到组织,就是和谐团队、和谐组织,这是建设和谐社会的基础。党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会,将社会发展导入了另外一条更加符合中国国情的道路上,这对己经基本形成世界观、人生观、价值观的成人来说,尤其需要加强生活意义教育,以促使他们更加适应建设和谐社会的要求。
  
  参考文献:
  [1] 张昌勋.构建新时期德育内容体系的依据及其原则[J].山东省青年管理干部学院学报,2006,(1)60-62.
  [2] 吕静波.试论当前成教德育内容及方法的创新[J].中国成人教育,2006,(8)63-64.
  [3] 段茹宏.新时期德育内容的重新构建[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2004,(4)55-57.
  [4] 方茁.论成人高校德育创新[J].中国成人教育,2001,(2)4-7.
  [5] 童庆华等.普通高校成人教育德育内容的优化与创新[J]. 中国成人教育,2000,(11)27-28.
  
  作者简介:
  叶育旺(1972-) , 男, 汉族,广东梅县人, 佛山科学技术学院思想政治理论课部讲师,硕士,主要从事思想政治教育研究。
系统分类:教育学 >> 高等教育学

评论
请登录再发布评论,所有评论仅代表网友意见,本网站保持中立